روائع وطرائف أدبية

أحبائي :
أولا قال المتنبي :
قد كنت أشفق من دمعي على بصري *** فاليوم كل عزيز بعدكم هانا

أقترح أن أقدم لكم نوادر وطرائف من الشعر العربي –خصوصا التراث- قد تكون أبيات أو مواقف وأرجو أن تنال إعجابكم ، وأرجو التقييم .
حتى أستكمل ، وإلا أنا من أصحاب الهمم العالية ولا أحب أن أكون فاشلا أبدًا.

فقولوا رأيكم في هذه المواقف .
وإن شاء الله الموضوع متجدد.

الموضوع الأول :
من يستطع قراءة هذه الأبيات صحيحة وبدقة :

قال الأعشى :
وقَدْ غَدَوْتُ إلى الحَانُوتِ يتْبَعُني ... شَاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشَلٌ شَوِل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الأخر :
لو كنت كنت كتمت الحب كنت كما ... كنا وكنت ولكن ذاك لم يكن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الجن :
وَقَبْرُ حَرْبٍ بِمَكانٍ قَفْرِ ... وَلَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال آخر:
ولا الضعف حتى يبلغ الضعف ضعفه ... ولا ضعف ضعف الضعف بل مثله ألف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الآخر:
ومِنْ جاهل بي وهو يَجهل جهلهَ ... ويجهل علمي أنه بي جاهل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال مسلم بن الوليد:
سُلَّتْ وسَلَّتْ ثم سَلَّ سَليُلهَا ... فأتى سليلُ سليلها مَسْلولا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الآخر :
فقَلْقَلتُ بالهَم الذي قَلقلَ الحَشاَ ... قلاقلَ عيِسى كلهن قَلاقلُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الأخر:
وأفجع من فقدنا من وجدنا ... قبيل الفقد مفقود المثال
***


قال الشاعر:
ألقت إليك حيائها وحياتها *** أ أعز من هذين شيء ينفق

هى حلوة
بس كلماتها صعبه اووووووى
مش من السهل انها تتحفظ او تتفهم الا بعد وقت

لكن شكرا على مجهودك طبعا

أنا متأكد إنها صعبة لكنها رائعة ، ,أنا أقصد الإطلاع بس مش الحفظ ، وأنا قلت عنوان الموضوع نوادر وإن شاء الله متجدد وربنا يسهل ويعجبكم
ولكن :
من أراد أن يكون كبيرا ، فليبدأ مع الكبار .
لكن يكفيني مشاهدة الموضوع وقراءته .
وانتظروا النوادر في الحاقات القادمة إن شاء الله .




وهذه الأبيات تصبيرة :
علم العليم وعقل العاقل اختلفا *** من ذا الذي منهما قد احرز الشرفا ؟
فالعلم قال : انا احرزت غايته *** والعقل قال : انا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم افصاحا وقال له : *** بأينا الله في فرقانه اتصفا ؟
فبان للعقل ان العلم سيده **** فقبل العقل رأس العلم وانصرفا